对“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放... 孟子为什么说有恒产者有恒心,无恒产者无恒心?

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对“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放... 孟子为什么说有恒产者有恒心,无恒产者无恒心? 恒心恒产意思是:有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么坏事都干得出来。 出自战国孟子的《孟子·滕文公上意思是:有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么坏事都干得出来。 出自战国孟子的《孟子·滕文公上

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“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”是什么意思?

有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。 这句话出自于孟子的《孟子梁惠王上》。 孟子: 孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居。按:车,古

孟子为什么说“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”?

首先孟子这段"恒产"的议论后面就是关于"井田"制的言论,二者是联系在一起的,所以孟子的"恒产"论是土地国有制的井田制下的"恒产"论。这样的"恒产"论只能是劳动者稳定地占有、使用、经营国有土地,而不是拥护土地私有制。 其次,在孟子看来,有固

“恒产者有恒心,无恒产者无恒心”的含义是什么?

这句话的基本翻译是:有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。 这句话出自孟子的《孟子 滕文公上》。 孟子是想说,先让人有恒产,而后再让人有恒心,最后让人人都成为君

“有恒产者有恒心”是什么意思?

有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则 -------------------------- 出自:《孟子·滕文公上》民之为道 也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心 孟子曰:“民事不可缓也。《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索绹。亟其乘屋,其始播百谷。’民之为

孟子为什么说有恒产者有恒心,无恒产者无恒心?

这句话的基本翻译是:有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。 孟子的这番话见于《孟子 滕文公上》,他是想说明:让百姓拥有稳定的产业和收入,从而安居乐业,这样就

孟子曰:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒...

孟子曰:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为孟子说:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。 希望我的回答能解决您的问题。

民之为道 也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心 翻译!

谢谢各位,孟子曰:“民事不可缓也。《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索绹。亟其乘屋,其始播百谷。’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放僻邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故贤君必恭俭

对“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放...

意思是:有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么坏事都干得出来。 出自战国孟子的《孟子·滕文公上

“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心,无恒产而有恒心...

语出《孟子滕文公上》,大致意思是有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,反之,没有一定的财产收入的人就“光脚的不怕穿鞋的”什么事都可能干得出来。

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